来源：7月18日《新华逐日电讯》
作家：新华逐日电讯记者黎昌政
在巫山山脉与大巴山余脉交织的山间盆地里，坐落着一座古称“高阳”的古夫镇，这便是“环邑齐山，县治兴起于群山之中”的湖北省兴山县县城。
兴山是我国历史上和平使臣、四大好意思东谈主之一王昭君的桑梓。穿过2000多年历史，在昭君诞生、成长的这片地盘上，昭君故事是否还被东谈主谨记、支撑？
郑渝高铁兴山站前昭君像。（除签字外本组图片均由兴山县委宣传部供图）
日前，记者走进兴山，寻访昭君遗迹，凝听昭君故事。几天看望感受到，在这里，昭君文化精神在香溪河边流韵溢彩，“和好意思”文化熏风清扬，富好意思乡村展驱动东谈主画卷，这是昭君文化的千年历史回响。
古迹遗迹：“昭君并未走远”
张开剩余94%从郑渝高铁兴山高铁站起程，沿香溪大路行驶不到2公里，就来到昭君广场。远远望到一尊高高兀立的汉白玉昭君雕像，走近看，高高的发髻、丰满的脸庞、亮堂的眼睛、上扬的嘴唇、挺拔的身姿、飘曳的裙裾，活脱一位旷世佳东谈主。
从昭君广场西侧的妃台路往西拐，就来到昭君路，走不远就到了县城最大宾馆昭君山庄。兴山县文联主席张学元告诉记者，昭君深受兴山大众景仰，这座三峡库区侨民搬迁新建县城，处处可见昭君思绪：骨干谈叫昭君路，最大广场叫昭君广场，所产醇香好意思酒叫昭君故里酒，所产白茶叫昭君白茶，所产核桃叫昭君核桃……
更多历史遗迹在乡野。第二天上昼，从古夫镇向南起程不久，驶过可不雅山景、望长河的“最好意思水上公路”，就来到古夫河与南阳河交织处的昭君桥。
“香溪发祥于神农架，但从这里才是信得过的香溪。香溪在中国文化史上可谓著名海外。倾城倾国的香溪淌过昭君门前，又淌过屈原门前，再注入长江。两地相距不外20公里，只不外昭君比屈原晚了300多年。”张学元说。
天下民族互助跨越示范基地昭君村。
香溪水澄澈甘甜，东谈主们生涯、灌溉、饮用、浣洗，少顷不离，故名“乡溪”。唐代张泌《妆楼记》说：“（明妃）临水而居，恒于溪中盥手，溪水尽香，今名香溪。”过昭君桥，沿香溪河上溯几百米，走过琵琶桥，历程昭君浣纱处，就来到昭君村。
昭君村背靠纱帽山，前临香溪，全村300多东谈主一半以上姓王，据传是昭君亲族后裔。昭君约公元前53年在这里降生，公元前36年插足汉宫。导游谭金娥先容，昭君村原名宝坪村，宋代建有昭君院，明清时候屡次损毁屡次复建，20世纪80年代修葺复建，渐渐完善成4A级景区。目客岁均管待旅客60万东谈主次，正创建5A级景区。
昭君出塞的故事，从唐代大诗东谈主杜甫的《咏怀古迹》，到宋代《太平天地记》《闻见后录》，都干系于这个村的描摹、纪录。“村中有遗老，斟酌为我言。”公元818年，白居易在接事忠州刺史途中，曾来昭君村寻访并作《过昭君村》。
昭君村景区依山而建，是仿汉作风建筑群，内有昭君宅、昭君书院、昭君顾忌馆等展区。昭君顾忌馆馆名由郭沫若题写，馆内储藏摆设出土文物，展现昭君生平与和亲历史，并展示昭君传奇、兴山风气等非物资文化遗产。
行走昭君村，可见多处胜迹：昭君挖掘的“楠木井”，于今仍在使用；大旱年月开凿从不干涸的娘娘泉，仍有泉水冒出；还有昭君刺绣梳妆的“梳妆台”，抚琴作赋的“抚琴台”，登楼赏月的望月台……20多处古迹遗迹，让东谈主满怀设计，山外有山。
万绿丛中，昭君宅里昭君雕像风采玉立。雕像由呼和浩特市政府1986年赠立，由内蒙古有名雕镂家张恒创作，完成后由呼和浩特运送至昭君村。往时出塞的是跃然纸上的昭君，荣归故里的是永久的“昭君”，送雕像的内蒙古同道戏称：“还你一个王昭君。”
复返昭君桥，拾级而上，就来到昭君村斜对岸的妃台山。山顶建有焕然一新的昭君台，“乡东谈主怜昭君，筑台而望之”。站在昭君台上，香溪碧水从山脚绕过，东面依山而立的昭君镇尽收眼底，西北面是娇娆宁静的昭君村。
妃台山南麓的山塆里，静卧一个小村子陈家湾村。村中有个昭君别院，据传为昭君在此生涯过。从昭君台下山，穿过柑橘飘香的果园，就来到昭君别院。昭君别院有传统的天井屋、土坯房，也有西法酒吧、咖啡店、奶茶店、民宿和农家乐，是网红打卡点。村支书李晓娇先容，村里以发展农家乐为冲破口，带动电商、民宿、土特产、柑橘采摘等产业发展。限度现在，昭君别院累计管待国表里旅客200多万东谈主，终了详细收入约1200万元。
从昭君别院沿南侧山路下山，公路边有一处湿地，立有小礼溪石碑，上刻：“昭君别乡，故土难离，见礼溪涧，记名颂扬。”汽车沿香溪河往南连接行驶不到3公里，“大礼溪”石碑显着在目。大礼溪是注入香溪河的一条小溪，上游不辽阔有个村叫大礼村。据传，昭君别乡，方圆百里乡亲来相送。船行至此，难懂难分，行一小礼；桑梓渐行渐远，昭君泣如雨下，行至船头，面朝家乡行一大礼。故名“小礼溪”“大礼溪”。
被网友誉为“最好意思水上公路”的古昭公路。
香溪对岸的昭君镇，为三峡库区临了一个举座搬迁重建集镇，是兴山老县城所在地。2004年因三峡蓄水筑堤造地，由海拔156米回填至177米，2009年落成后改名昭君镇。行走昭君镇，上马墩、下马墩、香溪口、浣纱广场、挂家路等与昭君传奇故事干系的地名，如繁星盛开香溪两岸。昭君镇党委文书邹明虎先容，昭君镇是天下特质小镇，一系列文化景不雅、文化遗迹，将一谈5个村落紧密相连，共同叙述久远的昭君故事，全镇9个村2个社区都有文旅打卡点，三分之一的东谈主吃上旅游饭。
桑田碧海，有的历史遗迹，如昭君祠、昭君庙、昭君渡已烟消火灭。有的旧址仍存但难睹旧貌：“昭君浣纱遗珠于此”的珍珠潭，溪水喧腾不竭对昭君想念长存天地的响（想）滩。昭君娘娘、桃花女、鸽子花、胭脂柚等民间传奇仍口耳相承……
记者行走兴山，就像踏入充满诗意与历史韵味的世界，一山一水一物都沾有昭君的灵气，镌刻着对昭君的回归和哀吊。一个个地名、传奇，复原出一个个易如反掌、举目可见的活泼泼生涯场景，让你嗅觉昭君并未走远。
昭君文化：2000年来弦歌不辍
公元前33年正月，昭君出塞和亲。和亲后，朔方边境“数世不见炊火之警，东谈主民炽盛，牛马布野”，“三世无犬吠之警，黎庶一火斗殴之役”。汉元帝为庆贺与匈奴结下昆玉情愫而尔后边境再无战事，改年号为竟宁。
和昭君干系的古迹遗迹广大，散布范围普遍天下，昭君文化有着深厚大众基础。2000多年来，昭君出塞是富裕生命力的历史话题，东谈主们无间用汗青文件、诗词歌赋、演义戏曲、民歌传奇等哀吊称赞昭君，成为“滚雪球”式成长的文化征象。
据宜昌昭君文化促进会统计，历代正史方志、地舆纪行、文史条记等波及昭君的达数百种；历代歌咏诗词高出1000首，作家包括李白、杜甫、白居易、李商隐、欧阳修、苏轼、陆游等；说唱、散文、绘制、雕镂、民间故事、影视剧等不计其数；唐代画家阎立本、宋代画家李公麟、明代画家仇英、唐寅及清代有名画家都有干系画作。昭君干系戏剧达48种。
沿着“史实昭君”“文体昭君”“艺术昭君”轨迹发展，历史上有好意思女昭君、悲怨昭君、使臣昭君、福德昭君等不同形象。张学元说，不管是战乱期间，也曾和平时候，东谈主们都可从昭君出塞中发掘不同含义，从中找到东谈主生共识，“借昭君故事浇自家心中块垒”。
昭君村景区全貌。
在兴山，昭君传奇有五大类17个品种：昭君生涯、别乡的地名传奇，艰巨怜惜造福乡土的传奇，响应好意思善事物的传奇（如桃花鱼、彩石溪、鸽子花），响应桑梓东谈主们想念昭君的传奇和古典文艺作品的传奇。昭君故事在兴山无人不晓，每个东谈主都能讲出好几个昭君故事。
“小姐住在宝坪村，村后纱帽山，长年生白云……村前有条迂腐的河，奶奶给我说，昭君传奇用船拖，大船装不下，划子匡助拖，屋里还有几大摞。”古夫镇龙池村八组的“非遗传习所”里，李作权随口唱昭君。
李作权本年76岁，是国度级非遗技俩“王昭君传奇”、省级非遗技俩“兴山围饱读”代表性传承东谈主。他躯壳健康，辉煌健谈，兴山民歌、各式风气扮演样样明慧，信手拈来。
“我这一辈子，便是说昭君、唱昭君、演昭君。”李作权说。除了整理昭君故事和曲稿，他还给有酷好酷好的村民老师非遗本事，学徒高出400东谈主。上百万东谈主听他讲过、扮演过昭君故事。“昭君是长江的犬子、草原的母亲、和平的使臣，要让昭君文化代代传承。”
兴山有丰富的风气文化，有王昭君传奇、兴山民歌、兴山薅草锣饱读等。兴山县文化馆馆长舒琼先容，兴山领有国度级非物资文化遗产名录入选技俩3个，省级5个，市级7个，县级71个。155名代表性传承东谈主，以不同方法传承昭君文化。
连年来，兴山相连举办多届“昭君文化国际论坛”“昭君文化高层论坛”，天下各地行家和原土学者深入酌量昭君文化，变成近百万字酌量后果。《昭君文化酌量丛书》《昭君村的社会与文化》等十余部酌量文章接踵面世；《昭君有礼》《昭君漫谈》《天边蛾月牙》等文艺作品陆续出书。干系方面开展野外侦查、蚁集整理一批昭君传奇故事。
位丰宁巴彦图古尔山麓的滦河源。郭晓勇摄
在兴山，两年一度的“昭君文化旅游节”是富裕影响力的大众文化行为，内蒙古、山西、陕西、河南、湖北等昭君出塞和亲路沿线5省份10市行家学者、社会团体、昭君文化爱好者，与当地大众一起研讨、传承昭君文化。
据传昭君诞生于中秋节。兴山相连屡次举办“中秋月圆忆昭君”系列行为，包括千东谈主颂昭君行为、民歌大赛、京剧晚会、广场舞大赛、“昭君故事我来说”、“千秋昭君”系列展等。
“让更多东谈主参与进来，更好地传承透露昭君文化。”兴山县委常委、宣传部部长万茜说。
连年来，兴山面向天下举办“昭君颂”作乐谱曲大赛、广场舞大赛、民歌大赛、老年齐唱大赛、昭君故里寻昭君等行为；开展以昭君文化为题材的文体、楹联、书道、好意思术、照相、音乐、跳舞、戏剧、曲艺、电影、电视剧、话剧、动漫等文艺创作行为。
通过文艺作品演绎昭君文化，让东谈主获得好意思的享受和精神浸礼。历时3年打造的大型诗意歌舞剧《昭君出塞》环球巡演；大型现象剧《昭君别乡》《香溪情》长年在景区旅游旺季献技；当地文艺服务者创排昭君“三字经”、《昭君回娘家》穿越剧等文艺作品；大型历史舞剧《昭君》、秦腔历史剧《昭君行》接踵上演。
如今，昭君文化插足兴山中小学校本课程，并纳入党校培训课程体系，捏续开展昭君文化系列讲座，昭君文化进社区、进乡村、进机关、进校园、进企业，每年举办系列行为60多场。
为进一步传承昭君文化，当地竖立了宜昌昭君文化促进会，挑升负责昭君文化学术酌量、文艺创作、交流传播和产业斡旋，并组建挑升酌量机构“三峡大学昭君文化酌量中心”。内蒙古大学、内蒙古师范大学也有访佛机构。2024年11月，《月出皓兮——昭君故里非物资文化遗产传承东谈主口述史》技俩入选第十届中国口述历史国际周“年度技俩大展”。
昭君精神：点亮和好意思兴山
兴山古属楚地，2317多平常公里内立正着3580多座山脊，流淌着156条溪河，山的刚强、水的包容、村的灿艳润泽了昭君。“和好意思、诚信、绽放、图强”，“能扛事、有担戴”的新期间昭君精神，成为点亮兴山的精神力量源流。
湖北大学老师蒋方等行家分析以为，昭君远嫁前后，确定有哀怨，有无奈，但更有一份决绝、志气，这源于昭君助长于山野，受屈原文化影响，有深追究国担当、刚强自胜的文化基因。曹禺先生如斯写谈：“我浅浅妆自然样，便是这么一个汉家小姐，我款款行走我冷静走。我把定远景我一东谈主敢当，怕什么！”
因为三峡工程，兴山县城要搬迁。兴山东谈主不急不躁，组织100多名行家，三次大范围修编贪图，一遍一遍推倒重来……高开头贪图、高步调开采、高步调惩处，历经近9年，终于建成建筑景不雅与当然景不雅融合统一的山水园林城。
图为兴山县香溪大路。
在兴山，有一家号称传奇的县属国有企业兴发集团。兴发集团起步于20世纪60年代，1999年12月，兴山汇集全县县属企业80%固定钞票，组建兴发集团，蚁合股源力量作念大作念强。历程几十年发展，兴发成为天下最大细腻磷化工企业，2024年销售收入达618亿元，亦然中国500强企业中唯独县属国有企业。
兴山磷矿资源品性、富集进度都不足周边县区，为什么能作念大作念强？“外面的世界很大。昭君精神激励咱们想想绽放、视力广阔。”兴发集团董事长李国璋说，“经久以来，兴发聚焦磷、硅主业，缺乏振作，捏续实验居品个性化、绿色化、高端化、国际化，保捏行业开头。”
“兴发的奏效，县里经久如一的因循是基础，但昭君文化精神影响显而易见。”曾担任兴山县委文书的吴开保说，莫得兴发，兴山可能便是宜昌最穷的县。兴发经久莫得健忘强县富民的初心折务，在昭君“担当、奉献”精神指引下，培育一支求实更动的惩处团队和职工队伍，保捏山里东谈主浑厚老师、受苦耐劳的品性，变成“诚信、实干、更动、精确、合作、分内”的企业文化。
兴山是山区县，23万多亩耕地中绝大部分是“挂坡地”，发展传统熏陶衍出产业费力。“兴山大众发扬昭君精神，艰巨求实，敢想敢干，探索出山区杰作农业致富之路，迟缓终了农民富、农村好意思、农业强。”兴山县农业农村局局长王羚犀说。
连年来，兴山安身垂直海拔落差大的立体风景条目，走“小范围，杰作化、生态化”之路，因地制宜打造“峻岭烟叶蔬菜、半峻岭茶叶核桃、低山柑橘生果、全域生态衍生”产业发展方法，变成“柑茶菜烟畜果”六大主导产业。
兴山农民用我方的双手，在25度以致60度以上坡地开采11万多亩杰作柑橘园。行走香溪河谷，处处可见翠绿满坡、橘香缭绕的果园。据先容，兴山一年四季齐有果，80%的熏陶户年收入高出5万元，40%高出10万元，峻岭地区烟叶熏陶户户均收入高出16万元。
“都是平地，艰巨肯干才调致富。”昭君镇陈家湾村村民林泽主本年70岁，惩处着150亩柑橘园，还养了80多箱蜜蜂，一年纯收入40万元以上。他说，他的柑橘园有十几个品种，四季都有果收，剪枝、施肥、除草、打药、采收忙个不停，每天很充实。
“咱们这里的东谈主，艰巨是一种习惯，全村1305东谈主，60岁以上330东谈主，90岁以上5位。村集体经济收入去年达150万元，东谈主均纯收入高出25000元，是中国最好意思乡村、中国东谈主居环境规范村。”昭君村党支部文书张世娥先容，老东谈主只有躯壳允许都会上山干活。仍在上山干活的94岁老东谈主贺珍修说：“90岁的东谈主，如何能不干活？”
艰巨求实，广开路途。昭君镇是透露昭君文化、打造昭君品牌中枢区域。镇党委文书邹明虎先容，低海拔种柑橘、中海拔种茶、高海拔发展蔬菜和烟业的同期，还因地制宜，“一村一品”发展葡萄、枇杷、脆李、胭脂柚等小生果。
茶业亦然兴山特质产业，全县共有茶园6万多亩。据传，少小昭君往往携篮采茶，“汲楠木井之水，耳壶泡之，如白鹤亮翅”，“昭君白鹤茶”由此得名。现在，该县白茶熏陶面积超2万亩，白茶产业引颈，“茶光旅”斡旋，带动3000多户茶农增收致富。
兴山东谈主珍惜昭君文化的“和”，敬仰昭君的“好意思”，也勤勉让乡村好意思，乡村富。昭君镇、榛子乡获评娇娆城镇省级示范州里，建阳坪、伍家坪、黄粮坪等村被犒赏为市娇娆乡村示范村，全县打造全蓝莓部落、蜜蜂小镇、岩上茶居、水月时光等农旅斡旋网红打卡点30多个。全县竖立86家“兴村公司”，资源变钞票、资金变股金、农民变股民，村集体经济全部过10万元。
据统计，2024年兴山农村东谈主均可诈欺收入19936元，城乡平衡发展，城乡比为1.99，位居宜昌市山区县前哨。这个东谈主口仅14万多东谈主的山区小县，2024年完成方位财政收入过13亿元，东谈主均居全市山区县第一。
讲大局，讲奉献，作念好东谈主。三峡工程开采，兴山搬迁一座县城、3个集镇、60家企业、3万多侨民，全部提前到位。先后深远荆楚楷模、湖北好东谈主等先进典型东谈主物，荣获天下谈德程序提名奖1东谈主、中国好东谈主9东谈主、省级好东谈主典型13东谈主、市级122东谈主（组），产生一批感东谈主至深、催东谈主奋进的典型。
兴山县政协主席、昭君文化酌量会会长王克品说，昭君文化是荆楚文化伏击象征、长江文化高地，其精髓是“和合共生，好意思好意思与共，爱国奉献”。兴发集团故事、乡村振兴故事和侨民搬迁故事，都是新期间昭君文化精神的活泼注解。
余韵绵长：让昭君文化走向世界
2000多年前，昭君泪别汉宫，化身历史红线，远嫁匈奴。今天，“昭君出塞”沿线地区以昭君为纽带，开展多方面合作。本年7月1日起，汉口站始发至呼和浩特东站的动车组列车灵通，又为昭君娘家东谈主、婆家东谈主交流开辟新的方便通谈。
宜昌昭君文化促进会名誉会长吴开保说，昭君是融形象好意思、心灵好意思于一体的伟大女性。千百年来，非论昭君被东谈主称颂，也曾被东谈主误读，兴山东谈主对昭君的醉心从未编削。昭君文化余韵绵长，酌量者、爱好者及文化传播者队伍越来越大，交流越来越时常，影响也越来越大。要发扬绽放、合作、包容精神，让昭君文化“走向大众，走向社会，走向天下，走向世界”。
图为国际昭君文化爱好者在昭君村参不雅。
当作娘家东谈主，兴山经久以透露昭君文化为己任。连年来，接踵牵头竖立“昭君出塞”路沿线文旅定约、政协主席定约、民族服务部门铸牢中华英才共同体意志定约和媒体定约。沿线河南、陕西、山西、内蒙古等地及西安宣平里、榆林红碱淖、朔州青钟村、鄂尔多斯昭君城等地互助联谊、交流合作紧密，“湖北少年进草原，草原少年看长江”等行为，让东谈主们实地探询、靠近面交流，感受昭君文化风情。
“昭君和亲路”已成新期间民族斡旋典范和特质杰作旅游理解。理解从昭君诞生地湖北兴山，到许配地陕西西安，再到和亲地内蒙古呼和浩特，串联38个城市130多家5A级、4A级旅游景区。据装假足统计，84家昭君文化旅游定约成员单元互相输送旅客超10万东谈主次。
兴山县还以台湾苗栗县供奉王昭君这一传统为切入点，相连举办两岸漂浮友谊赛、招商闲谈、汉服巡游、拜谒昭君、昭君文化研讨等系列行为，增进两岸同族情愫，兴山县被授予“湖北省对台交流基地”。
昭君文化是对酬酢流的桥梁纽带。2020年疫情期间，蒙古国向兴山昭君“娘家”捐赠2000只羊。“亲东谈主般的心情，历经2000多年级月莫得淡化。”昭君文化国际论坛眩惑日本、韩国、法国、波多黎各、加拿大等国度和地区行家参与，日本、法国、韩国都有昭君干系专著出书。2023年中秋节，由中国侨联主理的“亲情中华·消释个月亮”行为，把昭君文化推介给世界各地华东谈主华裔。
“昭君出塞路成为新期间民族斡旋典范和特质杰作旅游理解，也引发昭君娘家乡村‘种文化、好意思颜值、兴产业’的积极性。”兴山县文旅局局长陈辉说，昭君故里越来越好意思，“屈原昭君故里”非遗之旅，是湖北唯独入选天下非遗主题旅游理解。
本年以来，兴山还打造“昭君有礼”农特居品区域人人品牌，开发“昭君家宴”“昭君回门宴”等主题宴席，腊蹄子炖昭君眉豆、兴山炖盆、香溪醪糟、懒豆腐……让旅客回味昭君家乡特质。
图为国际昭君文化爱好者在昭君村回味传统土法酿造的好意思酒。（兴山县委宣传部供图）
昭君文化润泽、熏陶兴山之好意思。兴山以昭君文化铸魂，纵欲开采香溪国度级文化走廊，山上康养度假和山下旅游不雅光联动，打造一批网红打卡点和微度假地，变成“皓月当空、繁星满天”全域旅游方法。
“2024年，兴山管待旅客冲破1100万东谈主次，详细收入73.6亿元，本年力求旅游东谈主数冲破1300万东谈主次，终了旅游详细收入100亿元。”万茜说。
兴山是湖北神（神农架）武（武当山）峡（长江三峡）黄金旅游线上的中心本地和伏击节点，跟着宜兴高铁联合线行将建成，将有两条时速350公里的高铁，两小时连通重庆、郑州、武汉、西安，4小时直达北上广深，成为“远方不远”的“快旅漫游”联想地。
“湖北省委淡薄推动荆楚文化传承工程体育游戏app平台，推动昭君出塞等故事响彻全球。咱们将聚焦深厚的昭君文化底蕴、丰富的生态资源，打响昭君文旅品牌，捏续讲好昭君故事。”兴山县委文书曹宏伟说。
发布于：北京市